Fout beeld?

“De traditionele moslimjongeren (2 op 3) geloven in de letterlijke interpretatie van de koran. (…) Hun kinderen willen ze islamitisch opvoeden en in de taal van origine. Ze zijn overtuigd dat Vlamingen een fout beeld hebben van de islam.”

De kip of het ei?

“Sommige deskundigen hebben de indruk dat steeds meer jongeren neigen naar de traditionele groep, maar harde cijfers ontbreken. Uit de enquête blijkt dat de traditionele jongeren heel erg de indruk hebben dat ze niet worden aanvaard door de Vlaamse maatschappij. Allicht plooien ze zich daarom terug op hun eigen cultuur. Maar ook de omgekeerde redenering is niet uitgesloten.”

GVA

Redactie: Volgens ons lijkt eerder het laatste het geval te zijn.

Vasthouden aan de eigen identiteit

“Als moslim zijn we verplicht om ons aan te passen aan de maatschappij waarin we leven, maar daarbij mogen we onze eigen identiteit niet veranderen. Onze identiteit is ons geloof. We willen het recht behouden om ons geloof te belijden, een hoofddoek of een baard te dragen.”

Wat is integratie?

“Ik geef wel toe dat er ouderen zijn die niet willen integreren. Maar als ze niemand lastig vallen, dan is dat toch geen probleem?”

“Zeggen dat je de taal moet kennen om geïntegreerd te zijn, is veel te strikt. Het feit dat je probeert om de taal te spreken, is volgens mij al een teken van integratie.”

Ook wij dragen verantwoordelijkheid

“Een deel van de verantwoordelijkheid ligt ook bij ons. Ik denk daarbij aan het wangedrag van rondhangende jongeren.”

Achterhaald en schadelijk

“De roep naar integratie is een achterhaald debat. Wij zijn geen migranten meer. Of de autochtonen het nu willen of niet, we zijn een deel van deze samenleving. Het integratiebeleid is het meest schadelijke beleid dat ooit werd gevoerd.”

“We zijn ondertussen al aan de vierde generatie van jongeren van Marokkaanse origine. Dan kan je toch moeilijk over integratie praten?”

Mohammed Chakar, Federatie van Marokkaanse verenigingen.

Importhuwelijken zijn nefast

“Jongeren van hier huwen met een partner uit Marokko of Turkije, en dat werkt zéér contraproductief. Het belemmert het ontstaan van een cultureel coherente generatie. Je hebt dan wel iemand met de leeftijd van de tweede generatie, maar met de denkwijze van de eerste generatie.”

“Een meisje van hier huwt met een man van ginder. Die man legt zijn waarden en normen op aan zijn vrouw. De moeder of de vader is ongeschoold. Ze kennen de taal, de cultuur en de leefwijze van België niet. De opvoeding van de kinderen is dan ook niet afgestemd op deze samenleving. Zij zijn niet in staat om hun kinderen te begeleiden.”

Jongens en meisjes, twee werelden

“Jongens mogen uitgaan en meisjes mogen weinig of niets. De jongens gaan naar discotheken. Ze hebben allochtone en autochtone vriendinnen. Ze leven hun leven. Daardoor ontwikkelen ze een achterdochtige visie op de meisjes van hun gemeenschap hier. Als ze huwen, willen ze een ‘kuise’ vrouw, en die denken ze te vinden in Marokko of Turkije.”

“Belgische meisjes van allochtone origine studeren en ontwikkelen zich. Jongens doen dat minder. Als een meisje van hier huwt met een jongen van hier, dan eist ze binnen de relatie gelijkwaardigheid op. Dat ziet zo’n jongen niet zitten. Daarom verkiest hij een meisje van het thuisland van de ouders. Een vrouw met hoofddoek. Eén die braaf thuis blijft en doet wat hij zegt.”

“Emotionele moslims”

“Ze willen zich door hun kleding manifesteren als moslim, terwijl er in de koran geen kledingvoorschriften staan.”

Integratiebeleid was een ramp

“Er was nooit een coherent beleid. Er waren positieve maatregelen, zoals de eredienstlessen, de cursussen Nederlands voor anderstaligen en de inspanningen rond het betrekken van de gemeenschap bij het culturele leven. Alleen was dat alles steeds vrijblijvend en zonder enige resultaatsverbintenis. Zo los je maatschappelijke problemen niet op.”

“Na dertig jaar debatteren over integratie is het nu wel genoeg geweest. Het is tijd dat er eindelijk iets gebeurt.”

Discriminatie?

“Niet alle werkgevers discrimineren. Mijn persoonlijke ervaring is dat als je je best doet en je uiterlijk verzorgt, niemand je dan afwijst.”

Allochtone verenigingen gaan debat uit de weg

“Het merendeel van de verenigingen bestaat bij de gratie van hun subsidies. (…) Ze moeten de gemeenschap sensibiliseren en het debat durven voeren om taboes en contraproductieve fenomenen voor de gemeenschap te doorbreken.”

“Ze zeggen dat ze onvoldoende middelen hebben, maar dat is een vals argument. Zaken aankaarten, kost weinig geld. De eigenlijke reden is dat ze het debat ontwijken omdat het te gevoelig is. De verenigingen zijn niet moedig genoeg. Je mag over taboes niet spreken. Met als gevolg dat iedereen zwijgt.”

“Als gemeenschap moet je in de spiegel durven kijken. Hoe komt het dat we ons niet verder ontwikkelen? Waarom stromen er zo weinig van onze kinderen door naar het hoger onderwijs?”

België geeft je alle kansen, maar je moet ze willen benutten

“België is een open, tolerante en democratische samenleving, maar vooral een kansensamenleving. Niemand belet ons om te studeren, om een zaak te beginnen of een huis te kopen. De jeugd moet deze kansen benutten.”

Abied Alsulaiman, gewezen coördinator van de Antwerpse migrantenraad